Pájaros de verano c’est la rencontre, en Colombie à la fin des années soixante, de deux stratégies qui vont s’avérer suicidaires.
La première de ces stratégies est matrimoniale. Pour écarter un prétendant issu d’une famille moins prestigieuse, une dot faramineuse est réclamée. Las, le jeune amoureux parviendra à la rassembler au prix d’un pacte avec le diable qui entraînera le malheur pour tout son peuple.
Le diable, ce sont de jeunes hippies traînant dans les parages mais œuvrant en fait pour le compte de la CIA. Celle ci, pour mener à bien sa stratégie anti communiste en Amérique Latine et armer les contras compte tirer des fonds d’un trafic de marijuana. Ce faisant, elle ouvre également une boite de Pandore qui aura pour conséquence l’intoxication d’une bonne partie de la jeunesse des USA.
De cette tragédie, le cinéma américain et la littérature ont déjà beaucoup traité. Ciro Guerra et Cristina Gallego nous en donnent à voir le versant indien beaucoup moins médiatisé que le « Cartel de Medellin ». Ils le font en s’appuyant sur une vision du monde qui est celle des indigènes, faite de mythes (que le film, lui même contribue d’ailleurs à construire), de croyances, de règles de vie propres .. .
C’est aussi ce qu’on pouvait déjà voir dans le magnifique « Etreinte du serpent » dont le Noir et Blanc magnifiait la jungle amazonienne. C’est précisément ce que les wayuus vont perdre dans cette rencontre tragique. Chassée de son palais, la jeune Indira n’est même plus en mesure de conduire le troupeau de chèvres comme le faisaient ses grands parents.