Bizarrement, ce film m'a autant ennuyé (qu'y a t-il de plus chiant qu'un quotidien nazi ?), enfin surtout dans sa première partie, que secoué intellectuellement. Le genre de film qui ne laisse pas indifférent ; un film intelligent qui fait s'interroger, à l'image de la dernière scène contemporaine que j'ai trouvée très forte.
Je ne vois pas, comme Jacques, une "famille tout à fait normale", mais une famille profondément nazie, nazie jusqu'au bout des ongles, qui vit cyniquement sa piètre utopie nazie ; une sorte de synthèse ultime, le mari portant logiquement les habits des bourreaux, la femme en revanche ceux des victimes ; cette dernière est en outre accrochée à son "idéal" ou "espace", puisqu'elle déclare "das ist unser Lebensraum" et affirme de facto la vie (Leben) là-même où tout n'est que mort. Une inversion totale des valeurs humaines. On peut même se demander si la maison n'est pas, finalement, l'allégorie d'une famille elle-même prisonnière de son idéologie, les murs étant à la fois ceux du camp et du jardin.
L'omniprésence des cendres, la présence menaçante des chiens, m'ont remis en mémoire le poème de Paul Celan : Todesfuge (à écouter sur YT, dit par lui-même). Cela commence par le fameux "lait noir" et donne ceci en VO (pour le tout début) :
Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends
wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts
wir trinken und trinken
wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng